(一(yī)) 幾何型;(二)自(zì)然型;(三)筋紋型,大體為(wèi)三種。
1、幾何 型,俗稱為(wèi)光(guāng)貨,光(guāng)貨的設計制作是較能(néng)鑒别功力的,光(guāng)貨是指整個(gè)徒刑中不同形體部位,要求是每個(gè)過程都要做到(dào)有骨有肉,骨肉亭均,都要有自(zì)己的特質、性格 和規範,這些明确要求就(jiù)要看(kàn)簡單的線形,比較豐富的内容,供人們審視功力優劣,審美情趣因人而異,功力優劣難以強求一(yī)緻,但是在統一(yī)中求變化,應該到(dào)方非 一(yī)式,圓不一(yī)樣,在變化中求統一(yī),如傳統的掇球,竹鼓壺、漢君壺、合盤壺、四方壺、提璧壺、洋桶等等。
2、自(zì)然型的茶具比較直接摸拟自(zì) 然界固有物(wù)或人造物(wù),來作為(wèi)造形的基本形态,行話稱為(wèi)“花貨”。在這一(yī)類作品中摸拟客觀形象時,又(yòu)分為(wèi)二種,一(yī)種是直接将某一(yī)種對象的典型物(wù),演變成壺的 形狀如南(nán)瓜壺、柿扁壺、梅段壺,另一(yī)種是幾何類,在壺筒上(shàng),選擇恰當的部位,用裝飾手法的雕刻或透雕的方法把某種典型的形象附貼上(shàng),如常青壺、報(bào)春壺、梅 型壺、竹節壺等等。按紫砂茶具特有的形式美加以整理,通(tōng)常說是變型處理。
3、筋紋型是紫砂藝人在長(cháng)期生(shēng)産實踐中創造出來的一(yī)種壺式。筋紋與筋紋之間的型體處理大緻有三種:第一(yī)種是菱花式壺,第二種是菊或瓜果類式的紋樣制作的壺,第三種是第二種的變态,筋紋與筋紋之間呈凹進的元線條狀。
鑒定紫砂壺優劣标準可歸納為(wèi)四個(gè)要素;三個(gè)主要因素,五個(gè)字來概括;
1、四個(gè)要素:如果抽象地講此砂壺藝的審美,可以總結為(wèi)形、神、氣、态四要素。“形”即形式的美,作品的外輪廓,也就(jiù)是具象的面相(xiàng)。“神”即神韻,一(yī)種 能(néng)令人意會(huì)體驗出精神的意味。“氣”即氣質,壺藝所有内涵的本質美;“态”即形态,作品的高(gāo)、底、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種姿态,從(cóng)以上(shàng)幾個(gè)方面貫通(tōng) 一(yī)氣才是一(yī)件(jiàn)完美的好作品。
2、評價一(yī)件(jiàn)紫砂壺的内涵,必須具備三個(gè)主要因素:
完美的形象的結構,精湛的制作技(jì)巧和 優良的實用功能(néng)。形象結構是指壺的嘴、扳、蓋、紐、腳,應與壺身整體比例相(xiàng)協調。精湛的技(jì)藝,是評審紫砂壺藝優劣的準則。優良的衫功能(néng)是指容積和重量的恰 當,壺扳、執握、壺的周圍合縫,壺嘴出水(shuǐ)流暢,同時也要考慮色地和圖案的脫俗和諧。
什麽是正宗紫砂、紫砂泥原料的性能(néng)、化學成份,分子 結構,吸水(shuǐ)率,透氣性、紫砂壺泡、注茗的功能(néng)、壺的造型、色的色澤、工(gōng)藝技(jì)巧、以及裝飾手段、藝術(shù)風格、名人名作、曆史沿革,欣賞紫砂、亦淺、亦深、亦 玄、亦神,關健在于你如何進入賞壺之門(mén),來加于體會(huì)。紫砂壺曆來多(duō)分成四個(gè)檔次:日用品壺(即大路(lù)貨)、工(gōng)藝品壺(即細貨)、特藝品(即名人名家的作 品)、藝術(shù)品(富于藝術(shù)生(shēng)命的作品)。用五字法來概括:即,“泥、形、工(gōng)、款、功”。前四個(gè)字屬于藝術(shù)标準,後一(yī)個(gè)字為(wèi)功标準。
一(yī)是 “泥”,紫砂壺得名于世,固然與它的制作技(jì)法分不開(kāi),但根本的原因是紫砂泥的特殊優越性能(néng)更重要,許多(duō)陶瓷專著(zhe)分析紫砂原材料時,均說含有氧化鐵的成份, 其實含有氧化鐵的泥,全國(guó)各地多(duō)有,但别處就(jiù)産生(shēng)不了紫砂,隻能(néng)有紫泥,這說明的關健不在于氧化鐵,而在于紫砂的“砂”字。根據現代科學的分析,紫砂泥的 分子确有與其它泥不同的地方,就(jiù)是同樣的紫砂泥其結構也不盡相(xiàng)同,由于原材料油,帶來的功能(néng)效用給人的官能(néng)感受也就(jiù)不盡相(xiàng)同,所以評價一(yī)把紫砂壺的優劣, 首先應該是紫砂泥質的優劣。
二是“形”。紫砂壺之形,是存世的各器(qì)皿中較豐富的了,素有方非一(yī)式,圓不一(yī)樣之贊譽。如何評價這些造形也 是“仁者見(jiàn)仁”“智者見(jiàn)智”,因為(wèi)藝術(shù)的社會(huì)功能(néng)是滿足人們的心理需要。既然有各種各樣的人,就(jiù)會(huì)有各種各樣的心理,即大度的愛大度,清秀的愛清秀,古拙 的愛古拙,喜玩的愛趣味,人各有愛,不能(néng)強求,筆者認為(wèi)古較佳,因為(wèi)紫砂壺屬整個(gè)茶文化的組成部分,它追求的意境,應該是茶道 所追求的意境,茶道追求的意境是“淡泊平和”“超世脫俗”。而古拙正與這種氣氛較為(wèi)融洽,所以古拙為(wèi)較佳。紫砂壺的造形全憑感覺,制壺的講等樣,等勢,按 造形學講就(jiù)是“均衡”。講許多(duō)高(gāo)深的理論很可能(néng)越講越講不清。不是有名俗語,隻可意會(huì)、不可言傳,藝術(shù)上(shàng)的感覺全靠心聲的共鳴,心靈的理解,即所謂“心有 靈犀一(yī)點通(tōng)”。
三是“工(gōng)”。藝術(shù)有很多(duō)相(xiàng)通(tōng)的地方,國(guó)畫(huà)的大寫意,是屬于豪放(fàng)之列,而紫砂壺的造形技(jì)法與國(guó)畫(huà)之工(gōng)筆技(jì)法,有著(zhe)同工(gōng)異曲 之妙,也是十分嚴謹的,如點、線、面是構成紫砂壺形體的基本原素,在此砂壺成型過程中,必須清清楚楚,猶如工(gōng)筆繪畫(huà)一(yī)樣、起筆落筆、轉彎曲折、抑楊頓挫都 必須交待清楚。面須光(guāng)則光(guāng),須毛則毛;線須直則直,須曲則曲;點須方則方,須圓則圓,都不能(néng)有半點念糊。否則就(jiù)不能(néng)算(suàn)是一(yī)把合格紫砂壺。按照(zhào)紫砂壺的成型 工(gōng)藝特殊要求,壺嘴與扳要**在一(yī)直線上(shàng),并且分量要均衡;壺口與壺蓋結合要嚴緊。以上(shàng)這些都屬于手工(gōng)的要求。
四是“款”。款即是壺的 款識。鑒賞紫砂壺款有二層意思,一(yī)層意思是鑒别壺的優劣,壺的制作者、題詞、镌銘的作者是誰,另一(yī)層意思是欣賞紫砂壺面上(shàng)題詞内容,镌刻的書畫(huà)内涵和印 款。紫的裝飾藝術(shù)也是中國(guó)傳統裝飾藝術(shù)後部分,它具有傳統的“詩、書、畫(huà)、印”四化位一(yī)體的顯著(zhe)特點,所以欣賞一(yī)把紫砂壺除了看(kàn)神經質泥色、造形、制作的 功夫外,還(hái)有文學、書法、繪畫(huà)、金石等等方面。所以一(yī)把紫砂壺的欣賞能(néng)帶給人們更多(duō)更美的享受。
五是“功”。所謂功是指壺的功能(néng)美。近 年(nián)來。紫砂壺的新品層出不窮、但是有些制作藝人隻講究造形美而往往忽視功能(néng)閏的現象時有發生(shēng),有些公平直接影響此砂壺功能(néng)的發揮,的的紫砂壺甚至會(huì)出現 “中看(kàn)不中用”的情況。其實紫砂壺與别的藝術(shù)品較大的區别應于紫砂壺具有很強實用性。它的“藝”全在“用”中,“品”如果失去用的意義。“藝”亦不複存在 了,所以千萬不要忽視紫砂壺的功能(néng)美。紫砂壺的功能(néng)美有那些表現呢(ne)?1.容量适度。2.高(gāo)矮得當。3.口蓋得嚴緊。4.出水(shuǐ)要流暢。按目前大多(duō)飲茶者的習 慣而言,一(yī)般容量較好在200-350毫升為(wèi)較佳,其容量在四杯左右。手摸手提隻需一(yī)手之勞。故稱為(wèi)一(yī)手壺。紫砂壺的高(gāo)矮,各有用處,高(gāo)壺口小(xiǎo),宜泡紅(hóng) 茶;矮壺口大,宜泡綠茶;但又(yòu)必須适度,過高(gāo)則茶易失味,過矮則茶易從(cóng)壺口溢出,壺嘴出水(shuǐ)也很關健,凡此種種都屬于功能(néng)美的标準